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錦繡瀟湘行記之四：帝子乘風(fēng)下翠微
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發(fā)布時(shí)間： 2006/11/24 19:02:51 閱覽： 2239次 來(lái)源：
張家界景點(diǎn)視頻 |
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人類(lèi)披戴著樹(shù)葉、獸皮以遮羞，走出大自然，走進(jìn)大都市，越發(fā)繁華著自己，卻越加難以遮羞。因?yàn)檫@一切的發(fā)展都以毀壞大自然為殘酷的代價(jià)。大自然只是不動(dòng)聲色，在遠(yuǎn)離人類(lèi)的偏僻一隅，創(chuàng)造著這樣清潔和清新的山水，與人類(lèi)作著過(guò)于明顯的對(duì)比，讓我們只有慚愧。
九嶷山就是上天創(chuàng)造的這樣一片山水。
從渾濁滿眼、喧囂灌耳的城市，來(lái)到九嶷山，身心像被過(guò)濾了一樣，濾得澄清透明。真不敢相信在這愈發(fā)污染嘈雜的世界，居然還有這樣一片清潔和清新的山水。
九嶷山的難得就在于歷經(jīng)千萬(wàn)年歲月，依然沒(méi)有污染，沒(méi)有渾濁，沒(méi)有喧囂。對(duì)比其他名山大川，這是它最得天獨(dú)厚的。越是聲名煊赫的名山大川，越是人聲鼎沸、人流如潮，便也把原來(lái)?yè)碛械哪且环萏旎[和自然糟蹋的可以了。人一多了，風(fēng)景變成鬧市，再難尋找那一份清潔和清新�，F(xiàn)在為什么鬧SARS，明顯的原因之一是人挨得太擠了。在那人煙稀少的青山綠水里，那飛沫可以飛過(guò)山巒、涉過(guò)激流嗎？
我來(lái)九嶷山，是春的五月，滿眼清新地像水洗過(guò)一樣的綠色，讓我浮躁的心立即沉靜下來(lái)。面對(duì)這一片尚未污染的處女般的綠色蔥蘢，想想一年四季在城市見(jiàn)到的樹(shù)木，都是蒙上灰塵霧瘴，像一張張涂抹任何潤(rùn)膚霜洗面奶也洗不干凈的臉，一種對(duì)這個(gè)蔥蘢世界膜拜的情感，音樂(lè)旋律般襲滿身心。
人文的九嶷
如果九嶷山只是一味地景色優(yōu)美，那便與其他名山大川別無(wú)二致。獨(dú)特的是，九嶷的每座山，每道水，甚至一塊石、一棵樹(shù)，都和美麗的神話傳說(shuō)聯(lián)系在一起。據(jù)說(shuō)，三皇五帝中的黃帝和堯帝的死地均有爭(zhēng)議，唯舜帝的死地眾口一辭，就在九嶷山。這是當(dāng)?shù)厝说尿湴��！妒酚洝の宓郾居洝份d：“舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九嶷�！眰髡f(shuō)中遠(yuǎn)古的時(shí)候，從遙遠(yuǎn)的北方來(lái)了一個(gè)身穿龍袍的皇帝，他叫虞舜。舜帝一帆明月一路風(fēng)塵，乘著翠薇，渡過(guò)瀟湘，南巡來(lái)到了蒼梧（九嶷山又叫蒼梧山）。他體恤民情，廣施教化，在紫霞巖辦學(xué)堂，悉心指導(dǎo)先民如何狩獵，教會(huì)周遭百姓如何制茶、制陶，最后為百姓伏惡蟒中毒而死。消息傳遍了九嶷山的村村寨寨，百姓悲痛萬(wàn)分，他們要找到舜帝的遺體，為他造一座雄偉的陵墓，可人們找了七七四十九天，找遍了九嶷山的九九八十一個(gè)山頭，誰(shuí)也沒(méi)有看見(jiàn)舜帝的遺體，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)九嶷神已經(jīng)把舜帝安葬好了，于是人們又去找舜帝的陵墓。一日，一瑤族阿郎在紫荊河邊發(fā)現(xiàn)一座巨大的陵墓，他認(rèn)定這就是舜帝的陵墓。九叩首之后，返家報(bào)信，誰(shuí)知當(dāng)瑤民趕到這里，竟看到九座一模一樣的墳?zāi)�，只好九座都拜，后�?lái)，便出現(xiàn)了九座一模一樣的山峰，令人望而生疑，九嶷山就此得名。李白有詩(shī)云：“九疑聯(lián)綿皆相似”。更早的屈原在《九歌·湘夫人》里說(shuō)：“九嶷繽兮并迎。靈之來(lái)兮如云�！�
未來(lái)九嶷山時(shí)，我以為九嶷山只是一座山，到了后才知，九嶷山實(shí)際是一山系的總稱(chēng)。這里群山巍峨，縱橫兩百里，南接羅浮，北連衡岳，山形孤峰林立挺拔，峻峭秀麗，呈現(xiàn)古熱帶殘遺峰林景觀。從寧遠(yuǎn)乘車(chē)到九嶷山（寧遠(yuǎn)縣城到九嶷山舜帝陵的班車(chē)），自遙遙看見(jiàn)睡美人山起，撲滿眼底的全是處女般的綠色蔥蘢，那座座山峰綠得翩翩起舞綠得兒女情長(zhǎng)如一泓拋灑向藍(lán)天的綠水。車(chē)抵舜帝陵，我一眼便看到那一座雄偉、兩座婷婷的山峰相對(duì)而立，身旁一位蓑衣荷犁牽著牛的老漢告訴我，這就是舜源峰和娥皇女英二峰。還是傳說(shuō)，舜帝的二妃娥皇和女英，從遙遠(yuǎn)的北方萬(wàn)里尋夫來(lái)到這里，怎么看怎么覺(jué)得舜源峰是舜帝的陵墓，便一錘定音，空谷響徹。而后，二妃就地羽化成仙，化作兩座秀峰，即現(xiàn)在的娥皇、女英二峰。
如果說(shuō)娥皇、女英綠得清淺，綠得清秀，綠得稍稍一碰能碰得汁水四溢，那舜源峰則綠得深沉，綠得恢弘，綠得像萬(wàn)年難以更易的貞潔和誓言。盡管現(xiàn)在貞潔早已不值錢(qián)不知可以拍賣(mài)多少次甚至可以造假，而誓言更是不如謊言走俏，不如花言巧語(yǔ)熱銷(xiāo)。舜源峰雖為九嶷之首，但卻不是最高，然而，它畢竟是舜源峰，這不知是來(lái)自舜帝的靈氣，還是自身的底蘊(yùn)，它刀削般陡峭，山道雖短，卻不易攀登。山上石縫間的千年石樅凌空拔起，虬枝勁葉，仰天臨風(fēng)。一般松只有五針，它卻有七針，是華南松的代表。登上峰頂，便可清晰、完整地看見(jiàn)娥皇、女英、蕭韶等八峰如八位美人一樣亭亭玉立，環(huán)繞著舜源峰。
舜為何來(lái)九嶷，又為何死于九嶷，傳說(shuō)很美，卻只屬于遙遠(yuǎn)的歷史。最美的是歷史，最丑的也是歷史。它的真?zhèn)沃挥衅浔驹馈q月隔開(kāi)一條太寬闊的河，誰(shuí)也無(wú)法涉水重渡彼岸。但無(wú)論怎么說(shuō)，傳說(shuō)是人們今天的一束投影，寄托著人們現(xiàn)實(shí)中永遠(yuǎn)可望而不可得的期待。而那與舜源峰永久廝守、日日相望的娥皇、女英又讓九嶷山融進(jìn)正義、融進(jìn)愛(ài)情、融進(jìn)永恒，那是九嶷歷代百姓心中并蒂開(kāi)放的希望之花。
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