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節(jié)日風(fēng)尚

發(fā)布時(shí)間: 2006/11/24 11:37:08 閱覽: 2555次 來(lái)源: 張家界景點(diǎn)視頻

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  春節(jié)  全年最隆重的節(jié)日。農(nóng)歷正月初一,晨起鳴炮開門,俗稱“開財(cái)門”。市中心城區(qū)禁放煙花鞭炮后沒有鳴炮之俗。一早出門拜天地,叫做“出天行”。此俗在農(nóng)村至今仍盛。西南山丘區(qū)習(xí)慣于外出撿把薪柴回家,以示“進(jìn)財(cái)”。拜年的程序是:集全家于一堂,先拜祖先靈位,次拜父母長(zhǎng)輩,再平輩互拜。初一這天各家各戶不向屋外倒渣屑、潑廢水,意為“聚寶”。早餐后,近鄰相互上門恭賀新年。初二,女婿要攜禮往岳家拜年,俗謂“初一崽,初二郎”。親友鄰里自初二或初三起,大多互邀筵宴,稱“辦春酒”。此俗自20世紀(jì)70年代逐漸淡漠。民間的龍燈、獅子、地花鼓等也從年初陸續(xù)出動(dòng),稱“鬧春”,直至正月十五日為止。


  元宵節(jié)  即農(nóng)歷正月十五日。區(qū)境亦稱上元節(jié)。民間于這天晚上賽燈、鬧元宵。居民多以居住地域?yàn)榻,出?dòng)龍燈、魚燈、蝦燈、獅子燈、虎燈、枙子燈等,各具風(fēng)采。湖區(qū)居民則于當(dāng)晚點(diǎn)燃若干干柴、火把,于河堤兩岸蜿蜒飄游,火光通明,如同白晝。另外,一些民間雜耍如踩高蹺、耍流星、打花鼓的,也都一齊出動(dòng),所到之處,鼓樂(lè)震天,人群聚集,通宵達(dá)旦。元宵傍晚,按舊習(xí)要往祖先墳地送“亮”。入夜,一部分山鄉(xiāng)農(nóng)戶,皆點(diǎn)燃蠟燭、油燈遍掛廊壁,并吆喝“蟲鼠螞蟻上天去”,謂之“照蟲蟻”。也有的用糯米磨碎濾漿做成它子,內(nèi)包糖心,或炸或煮,全家老少圍坐而食,叫作“吃元宵它”。城鎮(zhèn)則有專店出售元宵。解放以后“文革”期間元宵有關(guān)舊俗被禁止。進(jìn)入20世紀(jì)八十年代,各城鎮(zhèn)多在元宵前兩日舉行猜燈謎活動(dòng)。“元宵”過(guò)后,無(wú)論城鄉(xiāng),正月初一以來(lái)的休閑便告結(jié)束,而開始新的一年的正常勞作。


  端午節(jié) 農(nóng)歷五月初五稱“端陽(yáng)節(jié)”或“蒲節(jié)”。節(jié)日當(dāng)天,區(qū)境家家戶戶均有吃粽子和綠豆糕的習(xí)慣,有的還飲雄黃酒。大部分人家還在門上掛菖蒲、艾葉或葛藤。有的還用艾葉煮水給小孩洗澡,或用夏枯草煮蛋吃。這些習(xí)俗傳承至今,唯飲雄黃酒的習(xí)俗漸疏。依舊俗,“端午”那天人們多停下來(lái)休息,即俗說(shuō)的“人歇端陽(yáng)”。節(jié)日前后,湖區(qū)各江河頗多龍舟競(jìng)賽,往往觀者如潮,氣氛濃烈。


  中元節(jié) 即農(nóng)歷七月十五日,俗稱“燒包節(jié)”或“鬼節(jié)”。舊俗自農(nóng)歷七月初一起,即有人陸續(xù)鳴炮燃燭,迎接先祖亡靈歸來(lái),十三日至十四日晚,則封紙錢焚包。在某些山鄉(xiāng),還有人捐資于寺觀舉行“孟蘭會(huì)”,以3至5日,進(jìn)行蒙山、放焰、放河燈等活動(dòng),為孤魂野鬼超度。此俗漸疏,僅有少數(shù)老人為列祖列宗燒冥錢。


  中秋節(jié) 指農(nóng)歷八月十五日。是晚,民間吃糍粑、月餅,全家團(tuán)聚賞月,此習(xí)相襲至今。桃江縣有“中秋”晚上“摸秋”的陋俗,即一些年青人邀合一起,到農(nóng)家園地偷摘瓜果,主家見此亦不能責(zé)罵;還有的偷了瓜后,用布包好送到極盼生育的人家,稱作“中秋送子”。


  重陽(yáng)節(jié) 指農(nóng)歷九月初九。又稱老人節(jié)。民間有游山登高之習(xí)。境內(nèi)以會(huì)龍山、碧云峰及浮邱山等處游人最多。此節(jié)令前后,多有大風(fēng),因此農(nóng)村向有“年年九月九,無(wú)事莫到江邊走”之說(shuō)。


  小年 農(nóng)歷十二月二十四日,俗稱“小年節(jié)”。依舊俗,住戶人家要在先晚送“司命菩薩上天”。同時(shí)略備酒肴聚餐,以作過(guò)年準(zhǔn)備。親友亦開始互贈(zèng)過(guò)年禮物。


  除夕 指農(nóng)歷年的最后一個(gè)夜晚。除夕日家家戶戶換門神、貼春聯(lián)、敬祖宗,全家人聚集“吃年飯”。進(jìn)餐后飯菜均須有剩。入夜要在堂屋燒旺火(以樹蔸為主)。俗說(shuō):“堂火越旺,富貴越長(zhǎng)”。人們圍火,直至天亮?xí)r分,稱“守歲”,表示對(duì)光陰的留戀。守歲時(shí),長(zhǎng)輩給小孩贈(zèng)“包封”,稱“壓歲錢”。城鎮(zhèn)居民燒堂火之習(xí)已失。


  以上民俗,建國(guó)后均有不同的改革和改變,有的剔除了封建迷信和不良習(xí)俗,有的則與時(shí)俱進(jìn)充實(shí)了豐富多彩的內(nèi)容,使之日臻完美。

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