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拜讀天門
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發(fā)布時(shí)間： 2006/9/1 8:15:40 閱覽： 2738次 來(lái)源：
張家界景點(diǎn)視頻 |
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天門山，雄峙城南，云霧綿邈。站在澧水北岸防洪堤上，我久久凝目，翩翩遐想。這是我們石化了的祖先，閱盡人間滄桑，飽經(jīng)世態(tài)炎涼，富貴不淫，貧賤不移，威武不屈，而今仍與時(shí)俱進(jìn)，壯心不已，升騰著一派英氣，煥發(fā)出一種精神，震撼我們的靈魂，鞭策我們奮進(jìn)！
天門山頂天立地，正大光明。凡山，各具形態(tài)，或匐伏蜷曲。俯首帖耳；或鋒芒畢露，直指藍(lán)天；或兇橫強(qiáng)梁，以勢(shì)壓人；或倒行逆施，肆無(wú)忌憚。唯此山平和、端莊、偉岸、堅(jiān)毅，橫空出世而不障日月，拔地屏立而不阻江河，落落大方，彬彬有禮。鎮(zhèn)山之寶，是玄祖七星銅劍，精氣直射牛斗；警世之聲，是靈泉寺千鈞古鐘，清音遠(yuǎn)蕩澧沅。它坐落永定，移不動(dòng)，搬不開(kāi)。有人說(shuō)它是東海方壺，勾引徐福；有人說(shuō)它是沅陵壺頭，病困馬援。而它，我行我素，不置可否；一身正氣，不偏不斜。
天門山善于揚(yáng)長(zhǎng)，勇于首創(chuàng)。非凡的氣質(zhì)，剛正的形體，賦予它魅力無(wú)窮。古往今來(lái)，大自然神工，超常人壯舉，使它幾度創(chuàng)新立業(yè)，奪魁稱雄，威震神州。三國(guó)吳永安六年，崩石成洞，玄朗如門，吳王孫休，肇賜嘉名，析武陵郡置天門山，開(kāi)山麓設(shè)郡治之先河，歷兩晉南北朝三百余載。北周建德四年，以德高望重，贏得武帝宇文邕尊崇，敕封南望（即南岳），率文武百官，興駕長(zhǎng)安，不遠(yuǎn)千里，登上天門，祭祀天地，在巍巍山頂，印下我國(guó)皇帝足跡。旋步孫休后塵，置北衡州，曉示天下：為是山敢與南岳抗衡。元大德七年，受斯山吸引，蜀人王申、田希呂先后上山，大興土木，設(shè)館辦學(xué)。成宗鐵穆?tīng)枺纹淞x舉，賜名天門書(shū)院。1999年冬，世界特技飛行大獎(jiǎng)賽在山下荷花機(jī)場(chǎng)舉辦，人類首次駕機(jī)成功穿越天門洞，舉世愕然。2004年冬，天門山旅游股份有限公司，建空中花園，修7.2公里索道，駕通城市至山頂飛橋，稱世界之最。此五大首創(chuàng)，光前裕后，屬人耶？屬山耶？首先應(yīng)屬于天門山！
天門山仙風(fēng)道骨，超凡脫俗。不鳴則已，一鳴驚人的天門山，更多歲月是甘守淡泊，寧?kù)o至遠(yuǎn)。此處，古磬震空騰紫氣，老枝隱寺浴紅霞，實(shí)為仙都，田僮、易嘉德遇仙下棋，傳為佳話；祖師、張果老游斯山之跡，至今猶存。于是，它日與仙家為伍，糞土塵寰名利；夜以天籟自?shī)剩M享明月清風(fēng)�？曙嬌饺�，看“猿抱子歸”；饑餐秀色，賞“鳥(niǎo)銜花落”。傍丹灶，伴赤松，守爐鼓風(fēng)，送走日月；偕鬼谷，面石壁，學(xué)《易》讀篆，打發(fā)流年。既天本仙通，沿天門而入當(dāng)是仙路；故人與物化，同自然融合即成仙流。
它博愛(ài)為懷，廣施樂(lè)舌。凡來(lái)斯山，無(wú)論進(jìn)香者、避時(shí)者、棄世者、出家者、迷戀山水者，無(wú)論永定、慈利、桑植等本籍或外籍人，無(wú)論古今，皆敞開(kāi)胸懷，接納之，安撫之、蔭庇之，使得其所，遂其意，酬其志，得其樂(lè)。漢張良避呂后加害，從赤松游，相傳在此羽化。晉永定人周級(jí)立大功未得封賞，憤而歸隱此山，葬西麓。后晉慈利處士周樸，不滿朝廷腐敗，歸隱此山，葬南麓。慈利進(jìn)士張兌，元末棄官隱入此山，為詩(shī)作畫(huà)，厚實(shí)了天門文化。明武昌王子朱如會(huì)，刺閹賊魏忠賢未果，逃至此山削發(fā)，獲正果為白庵祖師。明末李自成干將野拂，放下刀劍，歸隱此山為僧，得以涅磐。清初永定人胡世安，不樂(lè)仕宦，隱居山南，著書(shū)立說(shuō)，青史留芳。二十世紀(jì)，著名歌唱家李娜登上此山，大徹大悟，對(duì)人生作出了重新選擇。
天門山屢仆屢起，不屈不撓。榮枯得失，常見(jiàn)于人，亦見(jiàn)于山。古人說(shuō)，山不在高，有仙則靈。煥發(fā)靈氣，顯露仙質(zhì)的天門山寺廟，頻遭歲月摧殘，屢受人為襲擊，然而，百折不撓，奮斗不止，幾度失而復(fù)得，枯而復(fù)榮。它始建于唐，日靈泉院，居天門洞頂，衰敗后，宋僧斯覺(jué)，擇址赤松山，募修嵩梁堂，復(fù)衰敗，明移址山南，修天門山寺。嗣后，自清乾隆十八年（1753）至民國(guó)五年（1916），163年間，七次修葺。清代施主胡敦生鐫石告誡：“山寺建于先朝，培修賴自后人。”自唐肅宗時(shí)建廟至人民共和國(guó)建立，歷1187載，經(jīng)后人精心培植，鼎立修葺，使廟貌巍峨，老林掩映，濃蔭蔽日，百鳥(niǎo)啼喧，撞鐘響徹天際，擂鼓震動(dòng)山岳，信士絡(luò)繹于道，香煙裊裊如云。清人湯立賢詩(shī)曰：
天門高聳接天關(guān)，古剎嶙峋不可攀。
誰(shuí)識(shí)辰沅善男子，年年秋日陟名山。
孰料，解放初破除迷信，文革大破四舊，廟內(nèi)佛像全毀，周邊古樹(shù)盡伐，余下祖師殿斷墻半堵，滿目荒涼。星回斗轉(zhuǎn)，進(jìn)入改革開(kāi)放年代，沉睡多年的天門仙山，方才蘇醒。有識(shí)之士，承前啟后，投資數(shù)億元，重振天門雄風(fēng)，打造曠世品牌。不日，它將以灼灼神彩、巍巍英姿，展現(xiàn)于世界風(fēng)景名勝之林，與城北張家界比翼雙飛，叫世人瞠目結(jié)舌。
天門山，采天地正氣，受日月精華，蘊(yùn)光明磊落，勇于開(kāi)拓，超凡脫俗，博愛(ài)為懷，百折不撓之精神于一體，歷萬(wàn)劫而不衰。我們頂禮膜拜兮，親愛(ài)的天門山！
（原載《張家界日?qǐng)?bào)》）
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